بالضم وكأمير ومنبر : البيدر . وأجرن التمر : جمعه فيه . وجران البعير بالكسر : مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره ج : ككتب . وجران العود : شاعر نمري واسمه : عامر ابن الحارث لا المستورد وغلط الجوهري ولقب لقوله يخاطب امرأتيه : 3 خذا حذرايا جارتي فإنني * . * رأيت جران العود قد كاد يصلح يعني أنه كان اتخذ من جلد العود سوطا ليضرب به نساءه . والجرن بالضم : حجر منقور يتوضأ منه ولقب عمرو بن العلاء اليشكري المحدث . وكمنبر : الأكول جدا . واجترن : اتخذ جرينا . وجيرون : ع بدمشق . والجريان بالكسر : الجريال . والجرين : ما طحنته . وسوط مجرن كمعظم : قد مرن قده ولان . * - اجرعن : قلب ارجعن وبمعناه . * - جازان : واد باليمن وحطب جزن : جزل ج : أجزن . * - الجسنة بالضم : سمكة مستديرة لها زبانيان . والجسان كرمان : الضاربون بالدفوف . واجسأن : صلب . * الجوشن : الصدر والدرع وإلى عملها نسب عبد الوهاب بن رواج بن الجوشني ومن القدماء : القاسم بن ربيعة ومن الليل : وسطه أو صدره . وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الجوشني الغطفاني : محدث . والمجشونة : المرأة الكثيرة العمل النشيطة . والجشنة بالضم وكدجنة : طائر . وذو الجوشن : شرحبيل بن قرط الأعور الصحابي لأنه أول عربي لبسه أو لأنه كان ناتئ الصدر أو لأن كسرى أعطاه جوشنا . * - الجعن : فعل ممات وهو التقبض واسترخاء في الجلد والجسم ومنه اشتقاق جعونة . ورجل جعونة : قصير سمين . وأجعن : تعلج لحمه واشتد . * - الجعثن بالكسر : أصول الصليان وأخت الفرزدق . وتجعثن : تقبض وتجمع . وهو مجعثن الخلق : مجتمعه . * - الجعاثن : 4 قبيلة باليمن . * الجفن : غطاء العين من أعلى وأسفل ج : أجفن وأجفان وجفون وغمد السيف ويكسر وأصل الكرم أو قضبانه أو ضرب من العنب وظلف النفس من المدانس وشجر طيب الريح وع بالطائف . والجفنة : الرجل الكريم والبئر الصغيرة والقصعة ج : جفان وجفنات وقبيلة باليمن . وجفن الناقة : نحرها وأطعم لحمها في الجفان . وجفن تجفينا وأجفن : جامع كثيرا . و " عند جفينة الخبر اليقين " : هو اسم خمار ولا تقل جهينة أو قد يقال لأن حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب خرج ومعه رجل من بني جهينة يقال له : الأخنس فنزلا منزلا فقام الجهني إلى الكلابي فقتله وأخذ ماله . وكانت صخرة بنت عمرو بن معاوية تبكيه في المواسم فقال الأخنس :